- Страна Россия
- Город Москва, Красная Площадь
- Архитектор Постник Яковлев (Барма)
- Телефон +7 (495) 698-33-04
Храм Василия Блаженного
Храм Василия Блаженного или Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву.
Этот великолепный кирпичный храм расположен на Красной Площади Москвы и является визитной карточкой России. Величественный архитектурный ансамбль поражает пышностью и красотой, буйством красок и изобилием диковинных украшений. Стиль постройки необычный: здесь гармонично сочетаются европейские и российские традиции зодчества XVI столетия.
Фактически Покровский храм – это церковный городок, как его еще называют «русский Иерусалим», где главную центральную церковь окружают 8 других, а также имеется нижний храм, возведенный в честь Василия Блаженного, именем которого в народе и величают собор.
История создания
Храм построили в период с 1555 по 1561 гг. по приказу Ивана Грозного в честь победы над Казанским ханством. Казань взяли как раз на праздник Покрова Богородицы, отсюда и официальное название собора. По другой версии, каменное сооружение заменило собой несколько имеющихся на том месте деревянных церквей, каждая из которых по доброму обычаю тех времен строилась под определенное значимое событие в жизни государства.
Мастер Постник Яковлев, по прозвищу Барма (хотя есть предположение, что это два мастера - Яковлев и Барма), создавший эту красоту, по легенде был ослеплен ревнивым царем, не желавшим повторения где-либо в другом месте подобного шедевра архитектуры.
Первоначально проект включал в себя центральную церковь Покрова Богородицы, вокруг которой возвышались 4 больших и 4 малых храма. Большие боковые церкви были ориентированы на стороны света, малые – на 45 градусов относительно своих соседей. Все они гармонично вписывались в единый архитектурный ансамбль, хотя каждый в отдельности объект был абсолютно уникальным по своему декору.
В 1588 году к храму пристроили еще одну нижнюю церковь в честь очень почитаемого в Москве юродивого – Василия Блаженного. Для этого пришлось разобрать северо-восточный угол основания. В отличие от верхних храмов, эта церковь была отапливаемая, поэтому службы правились ежедневно и круглый год. Здесь всегда было многолюдно, поскольку внутри хранились чудотворные мощи знаменитого старца.
В 1670-1680 годах ансамбль дополнился двумя нарядными крыльцами с шатрами. Над внешней обходной галереей была возведена кровля, что окончательно объединило между собой все 9 храмов. Старую, разрушенную от времени звонницу снесли и построили новую, которая сохранилась до сих пор.
В XVII – XVIII веках к собору пристраивали другие церкви (археологи подтвердили наличие 25! фундаментов), также в нем хранились престолы упраздненных храмов из ближайших окрестностей. В дальнейшем все пристройки были снесены, и его облик больше кардинально не менялся.
Красота и величие храма в свое время поразили Наполеона, который, в 1812 году захватив Москву, пожелал перенести строение к себе на родину. Так как это было невозможно, храм хотели взорвать, но по счастливой случайности задуманное злодеяние не было осуществлено.
В советские времена Собор стал историческим музеем, хотя предложения снести сооружение и поступали, но высшее руководство страны их отвергало. С 1991 года храм вернулся в лоно Православной Церкви, и ежедневные служения возобновились.
Особенности храма
Внутреннее убранство собора поражает взор многообразием необычных росписей. По идее митрополита Макария, внутри он должен был символизировать Небесный райский сад, поэтому ни один цветок на стене не повторяется дважды. Здесь вы найдете даже тюльпаны и морские водоросли.
Все церкви комплекса располагаются на одном фундаменте и соединены между собой проходами и коридорами, образуя невероятный по своим пространственным формам и украшениям лабиринт. В толще внешней стены спрятан потайной ход к когда-то расположенным здесь сокровищницам.
В храме хранятся уникальные старинные иконы, обрядовая утварь и тябловые иконостасы XVI века, на которых образы размещены без обрамления, а вплотную друг к другу.
Святые реликвии
Главными святынями храма являются мощи Василия Блаженного, старинные иконы святого Александра Невского в житии (XVII в.) и Покрова Богородицы (XVI в.).